Comenzar estas palabras con una cita es una manera de no perder el objetivo de este artículo, y lo es, para incidir en los dos planteamientos que quiero desarrollar a continuación.

            Somos las personas, los hombres y las mujeres, los que estamos en el centro de cualquier revolución. Si, en el artículo anterior, de este blog, disertaba sobre el "un mundo en transición", en el que vivimos, en éste, quiero incidir en la idea de quién ha creado la necesidad de ese tránsito y quiénes lo estamos viviendo.

            En los anales de la historia, este tiempo nuestro será estudiado como el período en el que la ciencia y la tecnología propiciaron el cambio a una sociedad digital. También, el veredicto histórico, juzgará si fuimos capaces de hacer un traspaso a una dimensión humana, cuyos logros propiciaron el nacimiento de sociedades capaces de vivir en armonía o, por el contrario, el sueño científico-tecnológico hizo realidad las distopias de la ciencia ficción.

            En estos días he leído el manifiesto Cluetrain y el manifiesto sobre el Transhumanismo, ambos nos pueden ayudar a entender la nueva sociedad que estamos generando.

            El manifiesto del Trashumanismo fue elaborado en 1998 y durante estos años ha sido modificado por sus creadores, por otros autores y por diferentes organizaciones. El manifiesto consta de ocho puntos y diserta, básicamente, sobre la simbiosis hombre-máquina, es decir, en la aplicación de elementos tecnológicos a nuestros cuerpos y mentes con la intención de mejorar nuestra especie, intención controvertida y no exenta de una reflexión ética. Veamos que dice el manifiesto:

            1.- La humanidad será profundamente afectada por la ciencia y la tecnología en el futuro. Nuestra visión incluye la posibilidad de ampliar el potencial humano sobre pasando edad, adquisición lenta de conocimiento, sufrimiento involuntario, así como nuestra permanencia en el planeta Tierra.

            Si reflexionamos sobre la primera línea de este manifiesto, debemos actualizar la palabra futuro, dado que en nuestra sociedad hay prótesis mecánicas que ayudan a caminar a personas con sus extremidades amputadas o chips que controlan el temblor de los enfermos de Parkinson o la dosis de insulina de los diabéticos.

            2.- Creemos que el potencial de la humanidad mayoritariamente se encuentra no realizado. Existen posibles escenarios que conducen a condiciones humanas maravillosas y mucho mejores.

            Pienso, que todas las generaciones humanas han sentido, en un momento u otro, que no habían desarrollado todas sus capacidades, se puede decir que es uno de los motores de la Humanidad.

            3.-Reconocemos que los seres humanos enfrentan riesgos serios, especialmente ocasionados por el mal uso de las nuevas tecnologías. Existen escenarios reales que podrían llevarnos a la pérdida de casi todo o todo de lo que consideramos valioso. Algunos escenarios son drásticos, otros son sutiles. Aunque todo progreso es cambio, no todo cambio representa progreso.

            Es posible que se puedan crear escenarios que propicien el nacimiento de sociedades mejores y maravillosas, ahora bien, también se pueden hacer realidad algunas de las pesadillas imaginadas sobre nuestro futuro. Se atribuye a Francisco de Goya la frase: "El sueño de la razón produce monstruos". De nuestras decisiones depende.

            4.- Se requieren esfuerzos de investigación  para la comprensión de estos prospectos. Es necesario deliberar cuidadosamente sobre la mejor manera de reducir los riesgos y generar aplicaciones benéficas. También se requieren foros donde podamos discutir constructivamente lo que debe hacerse y el sistema social donde se tomen responsablemente decisiones.

            La realidad acabará imponiendo un cambio profundo en nuestras sociedades. Pensar, actuar y crear las bases de una nueva civilización es un deber moral y social.

            5.- Reducción de riesgos para nuestra existencia como humanos y el desarrollo de medios de preservación de la salud y la vida, el alivio del sufrimiento grave y el incremento de la sabiduría y visión humanas debe estar dentro de las prioridades urgentes.

            Este punto es fácil de asumir. Quizás una pequeña objeción: vivir es un riesgo en sí mismo.

            6.- La creación de políticas debe estar guiada por una visión amplia y responsable, tomando en consideración de manera seria tanto los riesgos como las oportunidades, respetando la autonomía y los derechos individuales y mostrando solidaridad y preocupación por los intereses y dignidad de todos los pueblos del planeta. Debemos considerar nuestra responsabilidad moral hacia las generaciones venideras.

            En este momento de crisis parece que se olvida la responsabilidad moral, no solo hacia las generaciones venideras, también, hacia la generaciones actuales cuando se las excluye de las oportunidades que genera la sociedad digital. Se debe propiciar el aprendizaje continúo que  permita la adaptación, de las personas excluidas e incluidas, a una sociedad en permanente evolución.

            7.- Nuestra recomendación es el bienestar de toda criatura, lo que incluye animales humanos y no humanos, así como cualquier futuro intelecto artificial, formas de vida modificadas y otros tipos de inteligencias que surjan a partir de los avances científicos y tecnológicos.

            ¿Cómo se logra ese bienestar?, ¿cómo detenemos la extinción masiva de fauna y flora?, qué reglas éticas y qué moral de convivencia deben regir entre vidas naturales y vida artificial?

            8.- Favorecemos la visión que los individuos deben ser los que decidan  y elijan sobre su vida. Esto incluye el uso de técnicas que pueden incrementar la memoria, la concentración y la energía mental; terapias para extender la vida; elección de tecnologías reproductivas; procedimientos criónicos; y cualquier posible modificación humana  con tecnologías de mejoramiento.

            El transhumanismo propone la creación de una humanidad cibernética cuya condición humana no se parecerá a lo que entendemos como humano.

            El manifiesto Cluetrain es más de presente, enfocado al mundo de la empresa y sus conexiones. En un mercado de redes sociales, de marketing on line, entre otras herramientas tecnológicas, este manifiesto, nacido el mismo año (1999), en el que se acuñó el término Web 2.0, busca la manera práctica de tener una mayor presencia de las empresas en Internet y, sobre todo, el fomento de una comunicación directa entre las empresas y los consumidores.  Y, lo hace, incidiendo en nuestra humanidad y no en la tecnología, en este caso, las herramientas digitales son utilizadas para atender a los clientes como personas. Las tecnologías de la información y el conocimiento deben propiciar la comunicación y el intercambio entre consumidores y empresas creando un mercado red y accesible.

            Pensaba en transcribir los 95 puntos del manifiesto. Desisto, dado que el mismo lo puede encontrar el lector en la Red. También, me abstendré de cualquier comentario. Juzgue el lector por sí mismo y converse con este blog.

Por Juan Jesús Aznar Socio fundador de Giroquàntic.

            ¿Cómo debemos afrontar el cambio de paradigma que estamos viviendo? Volvamos a las ideas del profesor canadiense. McLuhan, disertó sobre la comunicación verbal como un fenómeno tecnológico cuando la humanidad era tribal. Después, el avance de la humanidad inaugura un segundo estadio evolutivo: la creación de la escritura. Y, por último, un estado que supone una vuelta atrás con la aparición de los medios tecnológicos electrónicos, en el ámbito de la comunicación: la radio como extensión del oído, el cine, la televisión, el vídeo como extensión de la vista, medios que nos devuelven al primer estado tribal, por un lado, mientras que derriban los efectos de la escritura generando una cultura más universalizada. Estos cambios los hemos ido asumiendo e incorporándolos a nuestro día a día desde principios del siglo xx.

            ¿En qué nos está cambiando la tecnología digital?

            Mi primera respuesta es que en casi todo lo que hacemos: en cómo utilizamos estas herramientas en la educación, en nuestra manera de gestionar los negocios y, sobre todo, en nuestra manera de convivir y relacionarnos. Vivimos un tiempo transitorio de una sociedad analógica a una sociedad digital y la adaptación y preparación para esa transformación determina el éxito económico de unas actividades y la desaparición de otras. Dicha capacidad de adaptación abre una brecha entre quienes tienen asumidas sus habilidades profesionales en la sociedad digital y los que no las tienen.

            Bien, creo que tengo claro y aceptada la idea de cambio. No obstante, debo seguir preguntándome para intentar responder adecuadamente a mis propias cuestiones. Pienso, que debo analizar cómo me afecta esta transformación. Y, cómo lo hace en el ámbito de la automatización del trabajo; cómo me afecta la deslocalización industrial y, cómo me afectará la Inteligencia Artificial (IA).

            Comienzo por el porvenir del presente, es decir, por la IA, cuyos primeros pasos de esta tecnología comienzan a desplazar mano de obra humana y de cuya incidencia real todavía no sabemos en qué medida y a qué empleos afectará realmente. A día de hoy, las máquinas son buenas asumiendo funciones intelectuales: los algoritmos ayudan a calcular y almacenar datos, el big data es una herramienta en auge, en resumen, la IA se enfrenta con éxito a las habilidades intelectuales humanas, ahora bien, de momento, ningún robot tiene las habilidades motoras, ni sensitivas, ni sensoriales, ni afectivas, incluso, ni intelectuales que nos hacen humanos; en otras palabras, los robots todavía son muy torpes, no han adquirido nuestras habilidades manuales.

            Analicemos los primeros efectos de la automatización. El primero es social: la creciente desigualdad. Ante este problema nuestra sociedad debe afrontar planteamientos nuevos sobre las políticas sociales y laborales: Si una persona generaba unos ingresos económicos por su trabajo y su empleo ha sido sustituido por una máquina, ¿qué debemos hacer?; ¿cómo la ubicamos para que no se sienta excluida?; ¿qué habilidades nuevas debe adquirir para sentirse integrado en una sociedad que nos demanda habilidades distintas a las que habíamos adquirido? Supongo, que las respuestas las debemos encontrar entre todos y que a todos nos corresponderá encontrar un equilibrio para crear una cultura integradora y no excluyente.

            La automatización destruye y crea puestos de trabajo. Esto no es nada nuevo, ha ocurrido siempre que se ha producido un cambio tecnológico. Y, como siempre ha sucedido, el proceso de verificación de lo que hace una máquina lo harán las personas, la cual cosa me ayuda a no ser pesimista y a pensar que trabajaremos menos horas, que tendremos que ser más creativos, a aprender a disfrutar más de nuestro tiempo de ocio y a ser más nómadas.

            Todos estos cambios de una sociedad analógica a una digital no solo nos afectan como fuerza de trabajo y a la productividad de nuestras organizaciones empresariales y sociales, afecta a nuestra salud y, sobre todo, a nuestra percepción de la vida. Por ello, no solo nosotros debemos adaptarnos a esta realidad cambiante; lo deben hacer todas las estructuras de nuestras sociedades, dado que la tecnología digital nos obliga a ello.

            Bien, supongamos que nos hemos adaptado al cambio. ¿Asumido? Depende. Veamos, hasta ahora, las empresas generaban un conocimiento que se trasmitía a los trabajadores: creando pautas de trabajo y desarrollando tecnologías. Ahora bien, la transmisión del conocimiento y el reparto de la riqueza que genera una empresa también está cambiando: se externalizan trabajos, muchos de los negocios funcionan como franquicias o los desarrollan operarios autónomos (léase conductores de plataformas de transporte, por ejemplo), así, la primera conclusión es que el conocimiento de la empresa no se comparte, tampoco la riqueza generada.

            La incertidumbre, tan cierta como la vida misma, crea en nosotros problemas de salud e influye en nuestra percepción de la vida. En este momento de cambio, estos síntomas sobre nuestra salud y sobre nuestra manera de vivir son evidentes.   

            Veamos algunos pros y contras: La revolución digital está creando oportunidades para las empresas y para las personas, también implica problemas éticos, problemas de concentración de poder, problemas que nos afectan como trabajadores y como personas. Nos obstante, el primer problema en el que debemos pensar e intentar darle una solución es el cambio radical y subyacente de la economía, al que debemos adaptarnos. Por lo tanto, una transformación digital sin una transformación real de las personas y las organizaciones es una simple quimera. Debemos, por ello, asumir el reto de desarrollar, formar y atraer talento a las empresas. En este momento, de mayor oferta que demanda de trabajo, puede parecer que las empresas tienen fácil la captación de talento. No es así. La empresa debe convertirse en deseable y atractiva para ese talento.

            ¿Cómo se hace atractiva y deseable una organización para un trabajador? Quizás, una de las maneras más rápidas es tratar a los trabajadores como si fueran sus mejores clientes, dado que son ellos los mejores vendedores de las empresas: son los empleados los que trasmiten la realidad a través de diversos canales, medios y redes que utiliza la organización, en definitiva, son ellos los que trasmiten la imagen de la organización al mundo.

            Quiero acabar, este primer bloc, con dos frases de Ryan Avent: "Una empresa no es innovadora o creativa porque lo escriba en su web o folleto corporativo. Lo es cuando de verdad existe una cultura innovadoray creativa que permite desarrollar y vivir precisamente esos valores a sus empleados". (…) "Creo que para usar eficazmente estas tecnologías digitales debemos preocuparnos tanto por la calidad como por la cantidad, asegurándonos de que los trabajadores tienen acceso a buenos puestos laborales, y que tienen la posibilidad de rechazar malas ofertas. Que las empresas sientan que tienen otras responsabilidades que van más allá de lograr simplemente las cifras más altas de beneficios".

Juan Jesús Aznar
Periodista, Socio fundador de Giroquàntic

1. GESTIÓ D’ESTOCS

1.1. EL REAPROVISIONAMENT: NIVELLS D’ESTOCS. L’ABC DE PRODUCTES

1.2. ESTOCS. CICLE DE L’ESTOC

1.3. MÈTODES DE GESTIÓ D’ESTOCS. ELS ESTOCS DE SEGURETAT

2. EL PICKING O PREPARACIÓ DE COMANDES

2.1. EL PICKING O PREPARACIÓN DE PEDIDOS

2.2. ANÀLISI A FONS DEL PICKING

2.3. PRESTATGERIES I EQUIPS ESPECIALS. VISIÓ DES DEL PICKING

2.4. RECULL COMANDES

2.5. MÈTODES OPERATIUS

2.6. EXTRACCIÓ EN ALÇADA

2.7. PICKING I NOVES TECNOLOGIES

3. RADIOFREQÜÈNCIA

3.1. CARACTERÍSTIQUES

3.2. COMPONENTS D’UN SISTEMA RFID

3.3. TIPUS DE COMUNICACIÓ

3.4. CLASSIFICACIÓ DELS SISTEMES RFID

3.5. PREGUNTES MÉS FREQÜENTS EN RELACIÓ A UN SISTEMA RFID

3.6. PROS I CONTRES DE L’ÚS DEL RFID

3.7. AVENTATGES I RISCOS DE L’ÚS DE RFID

CONTINGUTS CURRICULARS

1. ELABORACIÓ CV PER COMPETÈNCIES

2. ELABORACIÓ CARTA DE PRESENTACIÓ

3. CANALS I EINES DE RECERCA DE FEINA